Córdoba, na Espanha, nasceu por volta de 169 a.C, quando os romanos montaram um acampamento militar próximo ao rio Guadalquivir. Em um período próximo ao ano de 30 d.C, a cidade foi nomeada como capital da Província Bética, se tornando uma das cidades mais importantes do Império Romano. Após embates e revoltas que aconteceram na época, a cidade acabou perdendo um pouco da sua importância. Depois disso, diversos povos começaram a ocupar a região, desde os visigodos, até os muçulmanos que invadiram a região, se tornando inclusive, um Califado. Seu Centro histórico foi reconhecido como Patrimônio Mundial. 

Fontes:
https://centroflamencofosforito.cordoba.es/eventos/ (gratuito)
https://www.turismodecordoba.org https://www.viagensecaminhos.com
https://www.spain.info/pt_BR/destino/cordoba
https://viagensecaminhos.com/cordoba-espanha/
https://alcazardecordoba.es/blog/conoce-el-alcazar-de-cordoba/ 

 dia a dia

03º dia - Córdoba

- A Torre de Calahorra  - Foi levantada
pelos muçulmanos no extremo sul da Ponte
Romana que atravessa o Guadalquivir.
Em sua origem, essa torre fortaleza era
composta por duas torres e tinha um caráter
meramente defensivo. No século XIV, já com a
chegada dos cristãos a Córdoba, o rei Enrique
de Trastamara decidiu levantar uma terceira
torre que desse a Calahorra uma planta de
cruz de três braços. Torre de Calahorra abriga
o Museu Vivo de Al-Ándalus

- Ponte Romana - No século I a.C., os
romanos construíram a primeira ponte de
pedra que atravessou o Guadalquivir e
conectou as duas margens da cidade.
Acredita-se que a via Augusta, que conectava
Roma com Cádiz, passava pela Ponte Romana
de Córdoba, também chamada de
“Ponte Velha”. Devido às remodelações que a
ponte sofreu ao longo da história de Córdoba,
restam apenas dois arcos originais. No entorno
natural da Ponte Velha se destacam os
moinhos da época medieval, como “Molino
de San Antonio” ou o “Molino de la Albolafia”,
que aparece no escudo da cidade.

- Puerta de Puente - Originalmente fazia
parte das muralhas que rodeavam a cidade,
sendo conhecida como porta na reconquista
com o nome de Puerta de Algeciras , por ser a
via de entrada sul de Córdova. No século XVI,
Hernán Ruiz III realizou uma importante
remodelação devido à visita de Filipe II à
cidade, conferindo-lhe o aspecto monumental
que hoje podemos ver. Feito em três corpos,
fecha as duas extremidades com colunas
caneladas, deixando ao centro a abertura de
verga coroada por frontão curvo.

- Baños del Alcazar Califal - O hammam
ou banho árabe é uma tradição muito ligada
à cultura árabe, que consiste na purificação do
corpo através de banhos, rituais de higiene e
cuidados estéticos. Na época de maior
esplendor da Córdoba do califa, a cidade
chegou a abrigar quase 600 banhos árabes.
Assim como a maioria dos restos arqueológicos
de Córdoba, os banhos do Alcácer foram
encontrados de forma casual em uma
escavação de 1903. Esses banhos foram c
onstruídos no final do século X, sob o
mandato do califa Alhakén II. Faziam parte do
alcácer omíada agora desaparecido e estavam
a serviço do califa, que os usava para o
desfrute de sua família ou para reuniões
políticas.

- Praça de Maimònides - A poucos metros
da sinagoga está essa praça que, em sua
época, foi um lugar de encontro dos moradores
da judería e que hoje em dia abriga o: - Museu
Taurino de Córdoba (4 euros)- O Museu
Taurino de Córdoba é um dos mais i
mportantes da Espanha no seu gênero.
Conta com sete salas que percorrem a história
das touradas na cidade. Para conhecer melhor
esse animal, o museu dedica uma sala à
tradição ganadeira de touros em Córdoba,
o que permite ao visitante conhecer as
diferenças entre a criação do touro bravo,
do touro de lida, etc. - Bairro Judeu de Córdoba
“La Juderia”- Os primeiros assentamentos
judeus em Córdoba datam da época dos
romanos. Durante o governo de Augusto,
começaram a traçar uma muralha para
proteger a cidade de ataques externos e a
judería começou a ganhar forma. Depois da
conquista de Córdoba pelos muçulmanos em
711, a judería se tornou o núcleo
administrativo da cidade e a comunidade
hebrea passou a assentar-se na zona norte
da medina. Foi apenas no século X quando,
pouco a pouco, os judeus voltaram a esse
distrito. Na época medieval, judeus, cristãos
e muçulmanos coexistiram na juderia, que se
tornou o núcleo mais importante de Córdoba.
Aqui não só acontecia a vida na cidade, como
também nasceram importantes filósofos da
época, como Averróis e Maimônides.

- Sinagoga de Córdoba - Única na
Andaluzia e terceira das mais bem
preservadas do período medieval de toda
a Espanha, a Sinagoga de Córdoba está
localizada no bairro judeu. Construído entre
os anos de 1314 e 1315 segundo as
inscrições encontradas no edifício, serviu
de templo até a expulsão definitiva dos
judeus. O interior da sinagoga de Córdoba
contrasta com seu exterior sóbrio e simples.
A decoração mais bem cuidada está no muro
sul, decorado com três arcos com desenhos
geométricos e inscrições dos salmos. Aqui
está a tribuna das mulheres, uma galeria
arqueada no andar superior para o culto
feminino que conecta com a sala de oração
principal. No muro ocidental está o arco com
diversos lóbulos mais chamativos da sinagoga
de Córdoba. No centro há uma cruz pintada
e todo o entorno está decorado com gessos
próprios da arte mudéjar.No final do sec XIX
foi declarada Monumento Nacional.

 - Casa de Sefarad - Em pleno bairro judeu,
perto da Sinagoga de Córdoba e da Casa
Andalusí, está a Casa de Sefarad, um edifício
do século XIV que busca a divulgação do l
egado judeu na Espanha. Em suas diferentes
salas se representam os principais aspectos
da vida pública e privada hebraica, através
de maquetes e objetos originais. A Casa de
Sefarad oferece uma viagem através do tempo
para entender como era a vida doméstica,
as festas, a música judia e o papel das
mulheres judias em al-Ándalus. Além de
mostrar detalhes da cultura sefardita, a casa
oferece concertos de música hebraica e
exposições culturais.

- La Casa Andalusi  - É o cenário perfeito
para entender como eram as residências em
al-Ándalus e entender o estilo de vida
mourisco. A casa se divide em vários
ambientes que combinam decoração e
detalhes árabes com toques andaluzes,
criando um espaço cheio de simbolismo.
Nessa casa mudéjar, reflexo da Córdoba
do século XII, é permitido visitar a sala
principal, a cozinha, os dormitórios e o pátio,
a parte mais chamativa da Casa Andalusí.
Destaque para a exuberante vegetação do
pátio e as flores dos corredores.

- Puerta de Almodovar  - A Porta de
Almodóvar é a porta da parte oeste da
muralha de Córdoba e, uma das três que se
conservam. Data da época medieval e conecta
diretamente com o bairro da judería. Também
conhecida como a Porta da Nogueira, essa
entrada à cidade foi reformada pelos cristãos
no século XIV e conserva apenas as muralhas
e o adarve originais. Além da importância
histórica da Porta de Almodóvar, essa entrada
conecta diretamente com a judería, a parte
mais medieval de Córdoba.


04º dia - Córdoba

- Posada del Potro  - A Posada del Potro
de Córdoba é um antigo curral do século XV
que durante quase trezentos anos serviu de
alojamento, centro comercial e bordel. Está
localizado na Plaza del Potro , local da judiaria
que se destinava à venda e compra de gado.
É um lugar perfeito para compreender a
arquitetura de Córdoba e o estilo de vida desta
época. Este edifício, declarado bem de
interesse cultural, possui um grande portão
que dá acesso a um pátio irregular em torno
do qual se agrupam em dois pisos os quartos
desta antiga pousada. O seu convidado mais
famoso foi Miguel de Cervantes, que se
apaixonou por este lugar e capturou a
Posada del Potro em Dom Quixote de
la Mancha .

- Museu Julio Romero de Torres  - A
pintura de Julio Romero de Torres se destacou
por sua paleta de cores frias e escuras, com as
sombras como grandes protagonistas dos
seus quadros. As cenas que retratavam tinham
caráter costumbrista, centrando-se sempre no
folclore andaluz. Autores de coplas, touradas,
flamenco ou cenas da vida cotidiana de
Córdoba foram sua principal inspiração.
O museu se divide em seis salas, em função
da temática. O térreo reúne telas e esculturas
de seu entorno familiar e pinturas da sua
primeira etapa. No andar superior se reúnem
suas obras mais místicas e aquelas
relacionadas com Córdoba e o espírito
flamenco da região. A sala “Semblanzas”
abriga os numerosos retratos de mulheres
que caracterizaram a pintura de Julio
Romero de Torres. Alguns dos quadros mais
famosos de Julio Romero de Torres são
Fuensanta, El Pecado, La chiquita piconera, L
a musa gitana ou Nuestra señora de
Andalucía. Além disso, o museu abriga
material original da oficina de José
Romero de Torres.

- Plaza de la Corredera  - A poucos
metros da Prefeitura de Córdoba está a maior
e mais importante praça da cidade: a Plaza
de la Corredera. Acredita-se que foi construída
sobre os restos do antigo circo romano.
Durante a Idade Média, esse espaço é utilizado
como cenário de execuções da Inquisição e
como prisão. Dizem que o carrasco vivia na
própria praça caso houvesse alguma “urgência”
. Anos depois, o espaço se tornou uma praça
de touros até que no século XVII o arquiteto
Antonio Ramos a modificou por completo e
deu à Plaza de la Corredera seu aspecto atual.

- Iglesia de San Pablo  - Em frente à
Câmara Municipal de Córdoba encontra-se
a imponente igreja de San Pablo. Construída
entre os séculos XIII e XIV, porém, apresenta
importantes reformas no século XVIII.
A fachada exterior abre-se para a Rua dos
Capitulares com uma fachada de colunas
salomónicas móveis . A torre preserva um
dos três carrilhões mais bem preservados de
toda a Espanha. Atrás da bússola avista-se
o portal de estilo maneirista que dá acesso ao
templo de três naves. No interior destacam-se
o teto em caixotões com decoração mudéjar ,
o retábulo-mor e a qubba ou edifício
abobadado (possivelmente vestígios de um
palácio almóada sobre o qual fo
i construída a igreja).

- Templo Romano - Construído no século
I d.C., o Templo Romano de Córdoba é um
pedaço da história da cidade e reflete sua
importância na etapa romana. Durante as
obras de ampliação da Prefeitura de Córdoba
feitas em 1950, foram descobertos os restos
arqueológicos romanos mais bem conservados
da cidade. Trata-se do Templo Romano de
Córdoba, um edifício de grandes dimensões
formado por seis colunas principais e duas
laterais.

- Plaza de las Tendillas - A Plaza de las
Tendillas marca o limite entre o centro
histórico de Córdoba e sua zona mais
comercial. Trata-se de um amplo espaço
rodeado por edifícios históricos, cafeterias
e lojas cujo símbolo por excelência é a estátua
equestre de Gonzalo Fernández de Córdoba,
conhecido como “El Gran Capitán; é feita de
bronze, com exceção da cabeça, que é de
mármore. A Plaza de las Tendillas recebe seu
nome devido às pequenas lojas artesanais que
abrigava há anos. Hoje em dia, outro dos seus
símbolos mais característicos é o relógio de
um dos seus edifícios que, ao invés de fazer o
ruído de um sino, informa as horas e os
quartos de hora com o som de um violão
espanhol.

- Museu Arqueológico de Córdoba - O
antigo Palacio de los Páez de Castillejo é uma
transformação renascentista de um antigo
palácio mudéjar do século XV, por sua vez
construído sobre as ruínas do antigo teatro
romano. A magnífica fachada renascentista
que dá para a praça foi projetada por Hernán
Ruiz II em 1540, com ares de Arco do Triunfo.
Também digno de nota é a varanda de canto.
O edifício está estruturado em torno de dois
pátios. Em 1959 foi instalado no palácio o
Museu Arqueológico e Etnológico de Córdoba.
Tem em exposição um importante conjunto de
peças que retratam a história da nossa cidade
desde a pré-história até à Idade Média. Abriga
jóias como Afrodite agachada, a Estela de
Ategua e vários mosaicos romanos de grande
beleza. No entanto, sem dúvida a jóia do
museu é o sítio arqueológico do teatro romano,
que foi encontrado no local do edifício e está
aberto ao público na sua cave.

- Calleja de las flores  - Dos seus
extremos é possível contemplar seus edifícios
brancos com vasos azuis com a torre do
campanário da Mesquita-Catedral de fundo.
É uma das zonas mais transitadas da judería
e está cheia de comércios.

- Calleja del pañuelo - Trata-se de uma
das ruas mais estreitas de Córdoba, já que
sua largura mede o mesmo que um pano
(pañuelo) estendido.

- Alcázar de Los Reyes Cristianos
- .Este edifício foi residência real cristã, depois
sede do Tribunal do Santo Ofício, depois prisão
civil e finalmente prisão militar. Possui
magníficos jardins, como o chamado Paseo de
los Reyes, onde se encontram estátuas de
todos os reis que estiveram ligados à fortaleza.
Foi declarado Monumento Histórico em 1931
. Integrado na área declarada pela UNESCO
como Património Mundial em 1994. Os seus
jardins estão protegidos pelo PGOU de 1986.
Situa-se sobre as ruínas do antigo
Alcázar Califal.


05º dia - Córdoba 

- Puerta de Sevilla - Atravessando a
Puente San Rafael, encontramos o acesso
através da Puerta de Sevilla, ao popular bairro
de San Basilio famoso pela beleza dos seus
jardins; faz-se , assim chamada desde a Idade
Média por ser a saída que mais diretamente
ligava a esta província. De dimensões
reduzidas, é constituído por uma única
abertura de verga. O que mais chama a
atenção no conjunto são os dois pequenos
arcos gêmeos, fixados perpendicularmente à
parede que corre ao lado da referida porta,
de um lado, e a uma torre quadrada, do outro.
Estudos recentes datam esta construção do
período islâmico, sendo a sua função ora
militar , ora de aqueduto. Em frente aos arcos
ergue-se o monumento erguido a Ibn Hazam
no século XX, obra do mestre escultor Ruiz
Olmos. O passeio da Puerta Sevilla até ao rio,
seguindo o muro, foi recentemente iluminado
com o patrocínio do Plano de Excelência
Turística da Câmara Municipal. Esta muralha
é uma obra cristã do século XIV, construída
como defesa do Alcázar dos Reis Cristãos

. - Patios Cordobeses - O Festival dos
Pátios Cordobeses acontece todos os anos
durante a segunda e a terceira semana de
maio. Desde a sua primeira edição em 1921
, os proprietários das residências que
participam decoram seus pátios com vasos
coloridos, flores de todos os tipos e elementos
de decoração artesanais com o objetivo de
ganhar este concurso organizado pela
Prefeitura de Córdoba.

- Cavalariças Reais - Junto ao Alcácer dos
Reis Cristãos estão as Cavalariças Reais
(Caballerizas Reales), fundadas por Felipe II
com o objetivo de criar o cavalo de pura raça
espanhol. As quadras abrigam quinze
carruagens do século XIX. Em 1570,
Felipe II decidiu dotar de um espaço
importante em Córdoba a uma das suas
grandes paixões: os cavalos. Por isso,
ele mandou construir as Cavalariças Reais em
um edifício anexo ao Alcácer e desenvolver
ali seu projeto de criar uma nova raça de
cavalo mais forte e ágil. É assim como nasce
o cavalo de pura raça espanhol ou
cavalo andaluz. Na primeira metade do século
XVIII, um devastador incêndio arrasou as
Cavalariças Reais e obrigam sua reconstrução
quase total. Atualmente é possível visitar a
quadra principal, que data do século XVI,
as quadras de sementais e um picadeiro.
O principal atrativo das Cavalariças Reais é a
coleção de carros de cavalos antigos da
quadra principal Aqui se realizam espetáculos
equestres. Em 1929,as Cavalariças Reais
foram declaradas Monumento Histórico Nacional
e Patrimônio Nacional.

- Antigo Palácio Juan Sigler de
Espinosa (panorâmico) - Edifício
palaciano construído no final do século XVI
pelo cónego Juan Sigler de Espinosa, que
mais tarde pertenceu ao Marquês de Valderas,
que o vendeu na década de 1920 à
comunidade religiosa dos Servos de Maria,
que batizou a casa como Salus Infirmorum
(Saúde dos Enfermos). Hoje aquele nobre
edifício, abandonado em estado de ruína pelas
freiras, foi restaurado e recuperado, e alberg
o Instituto de Estudos Sociais Avançados.

- Alcazar Andalusi - Este edifício foi
residência real cristã, depois sede do Tribunal
do Santo Ofício, mais tarde prisão civil e por
último prisão militar. Possui magníficos jardins,
como o chamado Passeio dos Reis, onde estão
as estátuas de todos os reis que estiveram
vinculados ao alcázar. Foi declarado
Monumento Histórico em 1931. Integrado na
zona declarada pela UNESCO como
Patrimônio da Humanidade em 1994.
Seus jardins estão protegidos pelo P.G.O.U.
de 1986. Está situado sobre os restos do
antigo Alcázar do Califa. Devemos diferenciar
cuidadosamente o que conhecemos
atualmente em Córdoba como o Alcázar dos
Reis Cristãos e o Alcázar Andaluz de Córdoba.
A primeira é aquela que hoje permanece de
pé e da qual desfrutamos tanto dos seus
quartos como dos seus jardins e espaços
abertos, apesar da sua vida agitada nos seus
diferentes usos, e que se constrói numa
pequena parte da segunda, que é aquela que
nos preocupa, e que deveria ser chamado de
Andalusí, porque não pode ser chamado
apenas de Califa, já que lá também estavam
os governadores dependentes de Damasco,
os emires independentes de Damasco,
os pequenos reis da taifa de Córdoba.


06º dia - Córdoba

  - Mesquita Catedral - É o monumento
mais importante de todo o Ocidente Islâmico
e um dos mais surpreendentes do mundo. A
sua história resume a evolução completa do
estilo omíada na Espanha, além dos estilos
gótico, renascentista e barroco de construção
cristã. O local que hoje ocupa a nossa
Mesquita-Catedral parece ter sido, desde a
antiguidade, dedicado ao culto de diferentes
divindades. Sob domínio visigótico, neste
mesmo local foi construída a Basílica de São
Vicente, onde, após o pagamento de parte
do terreno, foi construída a primitiva mesquita.
Esta basílica retangular foi compartilhada por
cristãos e muçulmanos durante algum tempo.
Quando a população muçulmana cresceu,
a basílica foi totalmente adquirida por
Abderraman I e destruída para a construção
definitiva da primeira ou principal mesquita
de Alhama da cidade. Atualmente, alguns
elementos construtivos do edifício visigodo
estão integrados no primeiro troço de
Abderraman I. A Grande Mesquita é
constituída por duas áreas distintas, o pátio
ou sahn com pórtico, onde se ergue o minarete
(sob a torre renascentista), única intervenção
de Abd al-Rahman III, e a sala de orações ou
haram. O espaço interior está disposto num
concerto de colunas e arcos bicolores com
grande efeito cromático. São cinco áreas em
que o terreno está dividido, cada uma delas
correspondendo às diferentes ampliações
realizadas. 

- Molino de la Albolafia - O leito do rio
Guadalquivir é suficientemente largo para
abrigar pequenas ilhas que hoje são habitadas
apenas por aves. Há muito tempo existiam
moinhos de farinha, dos quais ainda hoje se
podem ver alguns vestígios. Aquele perto da
margem norte do rio chamava-se Molino de
la Albolafia. Recebeu o nome de Abu-l-Afiya
e a roda d'água apareceu nos selos de
Córdoba e em outros emblemas da cidade
desde o século XIII, foi construída pelos
romanos e também foi identificada como local
de um antigo palácio almóada.

- Muralhas do Castelo da Juderia
e Torre de Belém - Um dos recantos mais
pitorescos do bairro Alcázar Viejo é esta antiga
torre defensiva da época almóada
(séculos XII e XIII). Fazia parte das muralhas
defensivas da antiga fortaleza árabe,
posteriormente reaproveitada como castelo
(Castillo de la Judería). A comunidade judaica
que se estabeleceu nesta área quase
desapareceu após a revolta anti-semita
de 1391. Os judeus foram acusados ​​de trazer
a Peste Negra para a cidade ao envenenar
as águas. O castelo “Castillo de la Judería” foi
fortemente atacado. A torre perdeu a sua
função defensiva no século XV e no seu
interior foi construída a capela Ermita de
Nuestra Señora de Belén. O acesso à capela
faz-se através de um arco enquadrado por
painéis de clara influência árabe. Em maio,
os moradores enfeitam a capela com vasos
e flores como se fosse mais um pátio
cordobano.

- Palácio Episcopal de Cordoba
- Embora o seu aspecto actual se deva às
obras realizadas durante o século XVIII, a
construção deste palácio iniciou-se no
século XV no local de um antigo
palácio-fortaleza andaluz, que foi partilhado
entre instituições cristãs que colaboraram na
retomada de a cidade. Em 1745 ocorreu um
grave incêndio que fez com que, durante esse
século e no seguinte, fossem acrescentados
outros elementos como a fachada da Plaza
del Campo de los Santos Mártires no
século XVII e o pátio no século XVIII.
Desde a sua construção é sede do Bispo
de Córdoba. Em meados dos anos oitenta,
parte deste complexo foi convertido no
Museu Diocesano. No pátio principal pode-se
observar a escultura zoomórfica da
“Fuente del Elefante”, da época do Califado
(século X-XI). Curiosamente, algumas marcas
no pavimento entre o Palácio Episcopal e a
parede ocidental da Mesquita lembram-nos
o perímetro dos pilares que sustentam o
sábado, uma passagem alta que liga a
Maqsurah da Mesquita, um espaço na sala de
orações em frente ao mihrab e reservado ao
califa, e que foi demolido em 1622.

07º dia - Córdoba
- Medina Azahara - Embora os restos
arqueológicos de Medina Azahara não estejam
completos, graças às diversas campanhas de
restauração é possível ter uma ideia da
magnitude original da cidade palatina.
Passeando pelas ruínas da Medina Azahara,
você poderá ver os restos da imponente
muralha defensiva e dessas partes da cidade:
O Alcácer: É a residência real do califa.
É uma das zonas mais bem conservadas de
Medina Azahara e abriga o Salão Rico, uma
das estâncias com a decoração mais bem
cuidada da cidade e onde aconteciam as
recepções políticas. O Jardim Alto: O jardim
se dividia em quatro zonas separadas pelos
canais que coletavam água da serra. No centro
do jardim havia um pavilhão rodeado por
quatro piscinas. A Casa de Yafar: Trata-se da
residência do primeiro ministro do califa
Alhakám II. Yafar foi o encarregado de construir
a maqsura da Mesquita de Córdoba, uma das
partes mais chamativas do templo. Pórtico
oriental: Esse imponente arco era a entrada
principal de embaixadores e importantes
personagens políticos à Medina Azahara.
A Mesquita Aljama: segue a estrutura de
outras mesquitas do Ocidente islâmico.
A parte mais chamativa dos restos do templo
é o sahn ou pátio de abluções. A Casa Real:
Foi a residência privada do califa
Abderramão III. Outras partes da cidade da
Medina Azahara que podem ser diferenciadas
são as latrinas, as residências superiores e o
pátio dos pilares. Na maioria dos ambientes
recuperados da estrutura original, podemos
ver os mármores brancos e vermelhos com
ornamentação bizantina.

- Museu da Medina Azahara - Nos
arredores das ruínas
arqueológicas está o Centro de Interpretação
da Medina Azahara. Esse museu guarda todos
os objetos históricos encontrados nas
escavações arqueológicas com o objetivo de
impulsar os trabalhos de estudo e divulgação
desse lugar histórico. No Museu da Medina
Azahara também é projetado a cada hora
um documentário audiovisual que explica
como era a vida na Medina Azahara.
Recomendamos visitar o museu depois de ver
a cidade palatina in situ para entender melhor
sua importância. As ruínas foram consideradas
Patrimônio Mundial da Humanidade em 2018
pela UNESCO  

E para deixar com aquela vontade de "quero mais" aguarde o roteiro completo.