- A Torre de Calahorra  - Foi levantada pelos muçulmanos no extremo sul da Ponte Romana que atravessa o Guadalquivir. Em sua origem, essa torre fortaleza era composta por duas torres e tinha um caráter meramente defensivo. No século XIV, já com a chegada dos cristãos a Córdoba, o rei Enrique de Trastamara decidiu levantar uma terceira torre que desse a Calahorra uma planta de cruz de três braços.

- Ponte Romana  - No século I a.C., os romanos construíram a primeira ponte de pedra que atravessou o Guadalquivir e conectou as duas margens da cidade. Acredita-se que a via Augusta, que conectava Roma com Cádiz, passava pela Ponte Romana de Córdoba, também chamada de “Ponte Velha”. Devido às remodelações que a ponte sofreu ao longo da história de Córdoba, restam apenas dois arcos originais. No entorno natural da Ponte Velha se destacam os moinhos da época medieval, como “Molino de San Antonio” ou o “Molino de la Albolafia”, que aparece no escudo da cidade.
 
- Puerta del Puente  - Originalmente fazia parte das muralhas que rodeavam a cidade, sendo conhecida como porta na reconquista com o nome de Puerta de Algeciras , por ser a via de entrada sul de Córdoba. No século XVI, Hernán Ruiz III realizou uma importante remodelação devido à visita de Filipe II à cidade, conferindo-lhe o aspecto monumental que hoje podemos ver. Feito em três corpos, fecha as duas extremidades com colunas caneladas, deixando ao centro a abertura de verga coroada por frontão curvo.

- Baños del alcazar Califal  - O hammam ou banho árabe é uma tradição muito ligada à cultura árabe, que consiste na purificação do corpo através de banhos, rituais de higiene e cuidados estéticos. Na época de maior esplendor da Córdoba do califa, a cidade chegou a abrigar quase 600 banhos árabes. Assim como a maioria dos restos arqueológicos de Córdoba, os banhos do Alcácer foram encontrados de forma casual em uma escavação de 1903. Esses banhos foram construídos no final do século X, sob o mandato do califa Alhakén II. Faziam parte do alcácer omíada agora desaparecido e estavam a serviço do califa, que os usava para o desfrute de sua família ou para reuniões políticas.

 - Praça de Maimònides - A poucos metros da sinagoga está essa praça que, em sua época, foi um lugar de encontro dos moradores da judería e que hoje em dia abriga o: - Museu Taurino de Córdoba, que é um dos mais importantes da Espanha no seu gênero. Conta com sete salas que percorrem a história das touradas na cidade. Para conhecer melhor esse animal, o museu dedica uma sala à tradição ganadeira de touros em Córdoba, o que permite ao visitante conhecer as diferenças entre a criação do touro bravo, do touro de lida, etc.

- Bairro Judeu de Córdoba “La Juderia” - Os primeiros assentamentos judeus em Córdoba datam da época dos romanos. Durante o governo de Augusto, começaram a traçar uma muralha para proteger a cidade de ataques externos e a judería começou a ganhar forma. Depois da conquista de Córdoba pelos muçulmanos em 711, a judería se tornou o núcleo administrativo da cidade e a comunidade hebrea passou a assentar-se na zona norte da medina. Foi apenas no século X quando, pouco a pouco, os judeus voltaram a esse distrito. Na época medieval, judeus, cristãos e muçulmanos coexistiram na juderia, que se tornou o núcleo mais importante de Córdoba. Aqui não só acontecia a vida na cidade, como também nasceram importantes filósofos da época, como Averróis e Maimônides.
 
- Sinagoga de Córdoba - Única na Andaluzia e terceira das mais bem preservadas do período medieval de toda a Espanha, a Sinagoga de Córdoba está localizada no bairro judeu. Construído entre os anos de 1314 e 1315 segundo as inscrições encontradas no edifício, serviu de templo até a expulsão definitiva dos judeus. O interior da sinagoga de Córdoba contrasta com seu exterior sóbrio e simples. A decoração mais bem cuidada está no muro sul, decorado com três arcos com desenhos geométricos e inscrições dos salmos. Aqui está a tribuna das mulheres, uma galeria arqueada no andar superior para o culto feminino que conecta com a sala de oração principal. No muro ocidental está o arco com diversos lóbulos mais chamativos da sinagoga de Córdoba. No centro há uma cruz pintada e todo o entorno está decorado com gessos próprios da arte mudéjar.No final do século XIX foi declarada Monumento Nacional .

- Casa de Sefarad  - Em pleno bairro judeu, perto da Sinagoga de Córdoba e da Casa Andalusí, está a Casa de Sefarad, um edifício do século XIV que busca a divulgação do legado judeu na Espanha. Em suas diferentes salas se representam os principais aspectos da vida pública e privada hebraica, através de maquetes e objetos originais. A Casa de Sefarad oferece uma viagem através do tempo para entender como era a vida doméstica, as festas, a música judia e o papel das mulheres judias em al-Ándalus. Além de mostrar detalhes da cultura sefardita, a casa oferece concertos de música hebraica e exposições culturais.

- La Casa Andalusi  - é o cenário perfeito para entender como eram as residências em al-Ándalus e entender o estilo de vida mourisco. A casa se divide em vários ambientes que combinam decoração e detalhes árabes com toques andaluzes, criando um espaço cheio de simbolismo. Nessa casa mudéjar, reflexo da Córdoba do século XII, é permitido visitar a sala principal, a cozinha, os dormitórios e o pátio, a parte mais chamativa da Casa Andalusí. Destaque para a exuberante vegetação do pátio e as flores dos corredores.

- Puerta de Almodovar - É a porta da parte oeste da muralha de Córdoba e, uma das três que se conservam. Data da época medieval e conecta diretamente com o bairro da judería. Também conhecida como a Porta da Nogueira, essa entrada à cidade foi reformada pelos cristãos no século XIV e conserva apenas as muralhas e o adarve originais. Além da importância histórica da Porta de Almodóvar, essa entrada conecta diretamente com a judería, a parte mais medieval de Córdoba. 

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5º dia - Córdoba

- Puerta de Sevilla  - Atravessando a Puente San Rafael, encontramos o acesso através da Puerta de Sevilla, ao popular bairro de San Basilio famoso pela beleza dos seus jardins; faz-se , assim chamada desde a Idade Média por ser a saída que mais diretamente ligava a esta província. De dimensões reduzidas, é constituído por uma única abertura de verga. O que mais chama a atenção no conjunto são os dois pequenos arcos gêmeos, fixados perpendicularmente à parede que corre ao lado da referida porta, de um lado, e a uma torre quadrada, do outro. Estudos recentes datam esta construção do período islâmico, sendo a sua função ora militar , ora de aqueduto. Em frente aos arcos ergue-se o monumento erguido a Ibn Hazam no século XX, obra do mestre escultor Ruiz Olmos. O passeio da Puerta Sevilla até ao rio, seguindo o muro, foi recentemente iluminado com o patrocínio do Plano de Excelência Turística da Câmara Municipal. Esta muralha é uma obra cristã do século XIV, construída como defesa do Alcázar dos Reis Cristãos .

- Patios Cordobeses - O Festival dos Pátios Cordobeses acontece todos os anos durante a segunda e a terceira semana de maio. Desde a sua primeira edição em 1921, os proprietários das residências que participam decoram seus pátios com vasos coloridos, flores de todos os tipos e elementos de decoração artesanais com o objetivo de ganhar este concurso organizado pela Prefeitura de Córdoba.

- Cavalariças Reais - Junto ao Alcácer dos Reis Cristãos estão as Cavalariças Reais (Caballerizas Reales), fundadas por Felipe II com o objetivo de criar o cavalo de pura raça espanhol. As quadras abrigam quinze carruagens do século XIX. Em 1570, Felipe II decidiu dotar de um espaço importante em Córdoba a uma das suas grandes paixões: os cavalos. Por isso, ele mandou construir as Cavalariças Reais em um edifício anexo ao Alcácer e desenvolver ali seu projeto de criar uma nova raça de cavalo mais forte e ágil. É assim como nasce o cavalo de pura raça espanhol ou cavalo andaluz. Na primeira metade do século XVIII, um devastador incêndio arrasou as Cavalariças Reais e obrigam sua reconstrução quase total. Atualmente é possível visitar a quadra principal, que data do século XVI, as quadras de sementais e um picadeiro. O principal atrativo das Cavalariças Reais é a coleção de carros de cavalos antigos da quadra principal, uma divisão coberta por uma grande abóbada de arista. Aqui se realizam espetáculos equestres. Em 1929, as Cavalariças Reais foram declaradas Monumento Histórico Nacional e Patrimônio Nacional.

- Antigo Palácio Juan Sigler de Espinosa (panorâmico) - Edifício palaciano construído no final do século XVI pelo cónego Juan Sigler de Espinosa, que mais tarde pertenceu ao Marquês de Valderas, que o vendeu na década de 1920 à comunidade religiosa dos Servos de Maria, que batizou a casa como Salus Infirmorum (Saúde dos Enfermos). Hoje aquele nobre edifício, abandonado em estado de ruína pelas freiras, foi restaurado e recuperado, e alberga o Instituto de Estudos Sociais Avançados.

- Alcazar Andalusi - Este edifício foi residência real cristã, depois sede do Tribunal do Santo Ofício, mais tarde prisão civil e por último prisão militar. Possui magníficos jardins, como o chamado Passeio dos Reis, onde estão as estátuas de todos os reis que estiveram vinculados ao alcázar. Foi declarado Monumento Histórico em 1931. Integrado na zona declarada pela UNESCO como Patrimônio da Humanidade em 1994. Seus jardins estão protegidos pelo P.G.O.U. de 1986. Está situado sobre os restos do antigo Alcázar do Califa. Devemos diferenciar cuidadosamente o que conhecemos atualmente em Córdoba como o Alcázar dos Reis Cristãos e o Alcázar Andaluz de Córdoba. A primeira é aquela que hoje permanece de pé e da qual desfrutamos tanto dos seus quartos como dos seus jardins e espaços abertos, apesar da sua vida agitada nos seus diferentes usos, e que se constrói numa pequena parte da segunda, que é aquela que nos preocupa, e que deveria ser chamado de Andalusí, porque não pode ser chamado apenas de Califa, já que lá também estavam os governadores dependentes de Damasco, os emires independentes de Damasco, os pequenos reis da taifa de Córdoba. 

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